Simone曾国文物
的有关信息介绍如下：
第一种说法认为，随国即是曾国。石泉在《古代曾国——随国地望初探》一文中认为，随国即曾国，理由是随国和曾国都是姬姓国，都是西周分封于江汉的诸姬姓国之一。而且从两国的地望来看，也都是一致的。从宋代出土的曾国青铜器，到曾侯乙墓，都分布在随枣走廊一带，而且都是从南阳盆地迁入随枣走廊的。因此，随、曾一国。因为在古籍中，一国二名的记载很普遍。如河南附近的吕国又称甫，山东附近的州国又称淳于，楚称荆，魏称梁，比比皆是。所以，曾很可能就是随，是一个国家两种称呼罢了。所以曾国国君的墓穴建在随国也是在正常不过的了。
另一种说法认为，考古发现的曾国，显然不同于文献记载的随国，倒很有可能是史籍上的缯国或鄫国。春秋战国时代各诸侯国的国君墓葬不一定都会建在国都。许多小的诸侯国由于封地狭小，国君墓葬只能在国都附近。较大的诸侯国则有特定的国君墓地。如鲁国国君墓地不在国都曲阜而在阚（距曲阜100多公里）。《史记•秦始皇本纪》列举秦的国君葬地，其中不少不在国都。曾侯乙墓在随，未必就能说是随地是曾的国都。很有可能是随国被楚国灭掉后，曾国就由其他地方迁入随地了，就此在这里建国利民。杨宽等人的《曾国之迷试探》、何光岳的《曾国考》等书中都坚持这一观点。他们认为，曾国在西周时期已经和随国是同时并存的了，说随国就是曾国，实在是缺乏有力的依据。进而他们提出随国是在春秋晚期或战国初期被楚国所灭，楚国把地处楚边陲的曾国，从南阳迁入随地，这样随地就有可能出现曾国国君的墓穴了。
但主要有两种说法。
第一种说法认为，随国即是曾国。石泉在《古代曾国——随国地望初探》一文中认为，随国即曾国，理由是随国和曾国都是姬姓国，都是西周分封于江汉的诸姬姓国之一。而且从两国的地望来看，也都是一致的。从宋代出土的曾国青铜器，到曾侯乙墓，都分布在随枣走廊一带，而且都是从南阳盆地迁入随枣走廊的。因此，随、曾一国。因为在古籍中，一国二名的记载很普遍。如河南附近的吕国又称甫，山东附近的州国又称淳于，楚称荆，魏称梁，比比皆是。所以，曾很可能就是随，是一个国家两种称呼罢了。所以曾国国君的墓穴建在随国也是在正常不过的了。
另一种说法认为，考古发现的曾国，显然不同于文献记载的随国，倒很有可能是史籍上的缯国或鄫国。春秋战国时代各诸侯国的国君墓葬不一定都会建在国都。许多小的诸侯国由于封地狭小，国君墓葬只能在国都附近。较大的诸侯国则有特定的国君墓地。如鲁国国君墓地不在国都曲阜而在阚（距曲阜100多公里）。《史记•秦始皇本纪》列举秦的国君葬地，其中不少不在国都。曾侯乙墓在随，未必就能说是随地是曾的国都。很有可能是随国被楚国灭掉后，曾国就由其他地方迁入随地了，就此在这里建国利民。杨宽等人的《曾国之迷试探》、何光岳的《曾国考》等书中都坚持这一观点。他们认为，曾国在西周时期已经和随国是同时并存的了，说随国就是曾国，实在是缺乏有力的依据。进而他们提出随国是在春秋晚期或战国初期被楚国所灭，楚国把地处楚边陲的曾国，从南阳迁入随地，这样随地就有可能出现曾国国君的墓穴了。
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曾国就是随国，这是现在春秋历史的主流意见
