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诗篇119篇

诗篇119篇

的有关信息介绍如下:

诗篇119篇

诗篇119篇是全本圣经中最长的一章书,共176节之多,中心是“神的话”。诗人用了8个同义字去形容神的话:

1、律法——神的话语彰显他的旨意;

2、法度——神的话语是信实而真诚的;

3、训词——神的话语具有特别的指示;

4、律例——神的话语带着力量与永恒;

5、命令——神的话语具有权柄;

6、典章——神的话语赋予人智慧;

7、应许——神的话语是可靠的;

8、话——指神的真理蕴藏在一切话语的形式里。

扩展资料

《诗篇》的英文卷名来自希腊文七十子译本中的Psalmoi。其单数形式,指用弦乐伴唱的歌。该词的希伯来原文指“诗歌集”。其词根既可指“用乐器伴唱”,也可单指“歌唱”或“赞美”,与“哈利路亚”同义,在我们中国就称谓为''诗文'' 就是指像诗一样的文章。

《诗篇》包括150首可用音乐伴唱的神圣诗歌,供人在耶路撒冷的圣殿中对耶和华作公开崇拜时唱咏之用。这些诗歌除了对耶和华的颂赞之外更含有许多祷告,也透露大卫对耶和华充满信赖的心声。天主教会称为圣咏,是旧约圣经诗歌智慧书的第二卷。

在希伯来文圣经中,这本书的名字是西佛·透希尔林(Se′pherTehil·lim′),意即“赞美之书”,或简称透希尔林(Tehil·lim′),即“赞美诗”。它是透尔拉(Tehil·lah′)一字的复数词,意思是“赞美”或“赞美歌”。这个词见于诗篇第145篇的题署。

《诗篇》严格来说是由大卫、摩西、亚萨和其他不知名的人等因着神的默示受圣灵的感动而写的。这部诗集的最后形式可能是由以斯拉,尼希米,或稍后于他们的文士确定下来的。关于以斯拉的编辑工作。最早告诉我们诗篇来历的,是其中三分之二诗作篇首的题记。

参考资料来源:

诗篇119篇

1~8节,遵守神律法者有福。

9~16节,珍重神话语的得免犯罪。

17~24节,喜爱神律法的变为明达。

25~32,持守神律法者得建立。

33~40,遵守神律法者蒙引导。

41~48,依靠神的话语者不至羞愧。

49~56,记念神的应许得安慰。

57~64,敬畏神,守神训词的人皆为良伴。

65~72,受苦有益可学习神的律例。

73~80,仰望神判语者不至蒙羞。

81~88,遭无理逼迫求神伸冤。

89~96,万事有限,唯神命令宽广。

97~104,思想神的律法者有智慧。

105~112,神的话是脚前灯路上光。

113~120,偏离律法的人神必除掉。

121~128,遵守神训诲者不容欺压。

129~136神的言语一解开使愚人通达。

137~144,神的法度公义律法真实。

145~152,仰望神话语者与神亲近。

153~160,神的话语真实典章永存。

161~168,爱神律法者大有平安不至绊倒。

169~176,恳求神救赎者要赞美歌唱。

诗篇119篇是全本圣经中最长的一章书,共176节之多。他的中心是“神的话”。

诗人用了8个同义字去形容神的话:

1 律法(由’教导延伸而来)——神的话语彰显他的旨意

2 法度——神的话语是信实而真诚的

3 训词——神的话语具有特别的指示

4 律例——神的话语带着力量与永恒

5 命令——神的话语具有权柄

6 典章——神的话语赋予人智慧

7 应许——神的话语是可靠的

8 话——指神的真理蕴藏在一切话语的形式里

不知道我有没有说清楚。

诗篇119篇是全本圣经中最长的一章书,共176节之多。他的中心是“神的话”。

诗人用了8个同义字去形容神的话:

1 律法(由‘教导’延伸而来)——神的话语彰显他的旨意

2 法度——神的话语是信实而真诚的

3 训词——神的话语具有特别的指示

4 律例——神的话语带着力量与永恒

5 命令——神的话语具有权柄

6 典章——神的话语赋予人智慧

7 应许——神的话语是可靠的

8 话——指神的真理蕴藏在一切话语的形式里

不知道我有没有说清楚~~~