猫哥清华新传考研|【基础篇】猫哥说：身体在场与缺场

猫哥清华新传考研|【基础篇】猫哥说：身体在场与缺场

/猫哥传播考研

在场，这个术语包括两个要素: 其一，所谓“在”是主体的在，没有主体就谈不上在场不在场了;其二，所谓“场”是特定的空间，正是这个空间构成了主体所在的环境、事件，在这个环境或事件中也包括其他人。对于主体来说，在时间上是直接的当时，在空间上是直接

的当地，此时此地正在发生，主体能够看得见、叫得应，这个空间处于主体的感官感觉或影响之内，也就是主体在现场并面向事物本身。“在场”是主体在现场与“场”发生了关系。它是显现的存在，是直接呈现在“面前”和“眼前”的人和事。反之，则是不在场、缺场。

在场也是相对的。随着时间的流逝，未来的事物成为在场，由于速度提高而征服了距离，遥远的事物被带到在场，通过转动立方体或主体的移动，也可以使立方体的其他侧面成为在场。

所谓“在场”是指主体在场，也就是身体在场，身体本身在事情发生、进行的场所。对于身体而言在场是一种存在状态，也是身体与身体、身体与周围“场”的一种关系: 身体在场就意味着能够对在场的事物产生影响，甚至能够直接操纵、改变在场或周围的事物。身体在场就意味着能够对其他在场的身体发生作用，并能够对其他在场的身体的刺激作出应对，甚至能够控制、操纵其他在场的身体。在场是一种主体间交往互动的实在关系。身体不在场了，互动就停止，身体的影响力就减弱直至消失。

身体地位的改变也就是人自身地位的改变，你不坐在主席台上了，就意味着你已经没有领导者的身份地位了。但只要某领导人没有被撤职或死亡，他的身体不在场不等于这个领导不存在，身体不在场但影响还在。

有些重要场合，必到人物不在场就会使这项活动顿然失色，甚至无法进行、无法收场。新娘或新郎不在场的婚礼可能就无法举行，第一把手缺席的重要会议可能就无法召开。即使婚礼勉强举行、会议勉强召开，也需要做许多“圆场”的工作，并使所有的人感到有重大“缺失”。

身体出现在现场，应该说是身体的绝对在场，然而如果你“身在曹营心在汉”，如果你不停地接打手机与场外的人谈天说地，那只是身体的相对在场，是在场的缺场，是缺席在场，即身体在场但心不在场。

参考文献

1［法］ 勒布雷东《人类身体史和现代性》[M],上海文艺出版社，2010

2赵建国,《身体在场与不在场的传播意义*》[J],现代传播,2015